Финал революции как прелюдия культа
Олег Покальчук,
Публичные люди (№12 декабрь 2005),
29.11.05
Союз Ющенко-Тимошенко воспринимался (не без участия политтехнологов) ими как "мистический брак", как союз доброго царя и царицы, как политическая свадьба века, на которой гулял весь Майдан.
"Люди как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было... Человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или из золота. Ну, легкомысленны... ну, что ж... и милосердие иногда стучится в их сердца... обыкновенные люди... в общем, напоминают прежних... квартирный вопрос только испортил их..."
Михаил Булгаков, "Мастер и Маргарита"
"Оранжевая свитка"
Манипулирование — это такое воздействие на сознание и органы чувств человека, которое побуждает его действовать в соответствии с целями и интересами, тщательно скрываемыми от жертвы, особенно на первых этапах. Эксплуатируется потребность человека в любви и внимании. Насилие осуществляется и в форме "любви", и в форме прямых и косвенных угроз и запугиваний. Но обычно все начинается со страха.
В 1000-ом году от Рождества Христова император Оттон Третий и папа Сильвестр встретились на Новый Год в Риме. Опасались конца света и решающей атаки чертова воинства. Дальше хронисты засвидетельствовали, что, поскольку ничего не случилось, главных участников ожидания, а также тогдашний древнеримский "майдан" охватило необычайное веселье, по-нашему — эйфория.
В канун Нового, 2004-го, года от Рождества Христова бывшая единая оппозиция, встретившись на киевском Майдане, с необычайной силой радовалась победе над кучмистскими "силами зла". Убедили других и уверовали сами, что только их исключительная праведность предотвратила очередной конец света. Люди тоже радовались. Катарсис был как нельзя более кстати, кучмисты действительно всех "достали", но каждого — по-своему.
А что после эйфории? В первом и втором случае народ, как водится, попустило. Ненадолго. Но вот в древние времена в сознании масс укоренилось представление, что конец света непременно будет приурочен к круглой дате. Да так сильно это напрягало людей, что католическая церковь для психотерапевтического эффекта ввела в тринадцатом веке понятие "чистилища". Так сказать, переходный период для души от бытового законодательства к высокодуховному.
А у нас? Моральный шок, который испытало украинское общество от свары Ющенко-Тимошенко (и всех предшествующих и последующих склок) оказался сильнее, чем можно было бы предположить. Странно, даже если учесть природную сентиментальность украинцев. Что, итальянцы менее сентиментальны? Эка невидаль для Европы — кадровые перестановки в верхах, пусть даже и со скандалами. Но получается, что коллективной украинской душе предстоит пуститься в обратный путь. От высокой духовности Майдана в скучные холодные просторы реального законодательного поля. От сказки — в жизнь. А по теперешним суетливым временам — с чистилищем не успеть. На его роль попеременно отводятся: то политреформа, то реорганизация администрации Президента, то обновленный "технический" Кабмин, а то и вовсе нечто мистическое — будущая (невероятно демократическая) конфигурация политсил после выборов-2006.
Народ действительно растерян и обижен. Чувствует: пока ему в тысячный раз рассказывают, что "ці руки нічого не крали", — с ним делают что-то не то, и не руками. Или другой вариант: если бы дали еще побудоражить страну чутким женским пальчикам, то проснулись бы мы в один прекрасный день в раю. Причем разные ораторы вкладывают в это выражение противоположные смыслы. Главные моралисты серьезно рассказывают про недочеты экономики. Экономисты — о падении политической морали (будто таковая в природе существует). Количество "полевых командиров" растет так стремительно, что скоро превысит количество революционеров. А на людей, действительно мерзших, рисковавших и готовых, если придется, умереть за свободу, просто в очередной раз наплевали. Не так громко и демонстративно, как при Кучме, а вежливо, по-светски, прикрываясь одноразовой оранжевой салфеткой. Технологически сейчас важнее вцепиться друг другу в волосья и косы — скоро выборы!
Какая-то мутная чертовщина. Обыгрывая Гоголя, можно сказать "оранжевая свитка". Не поддающаяся пристальному разглядыванию, рациональному осмыслению. Значит, нужно укрупнить масштаб и поискать причины в иррациональном?
"Она его за муки полюбила…"
Иррациональность в том, что впервые за много лет и даже десятилетий народное подсознание действительно всколыхнулось и вздыбилось невиданным социально-психологическим цунами. И никто не в состоянии был точно предсказать масштаб этого события, его динамику и последствия. Это сейчас, задним числом, множество толкователей хвастливо (или злобно) говорят о тщательной планировке "оранжевой революции", в которой они, разумеется, играли главную роль. Все это или чушь, или небольшая часть правды. А главная часть — о том, что подлинную революцию совершил исключительно народ, — остается за кадром. Общество наконец-то начало становиться гражданским. Но народ, главное действующее лицо этой эпопеи, никогда не утруждал себя придумыванием пышных названий своим делам. Народ пришел на Майдан стоять не за кого-то персонально, а за себя лично. Ющенко, как потенциальный лидер, мог стать универсальной эмблемой этого грандиозного стояния. Но с точки зрения политического менеджмента он совершил роковую ошибку. И в то же время, очень человеческую.
Будучи либералом в первом поколении, Ющенко наивно посчитал, что чем человечнее, естественнее, правдивее он будет выглядеть, тем больше отклика в людских сердцах получит. Но отклик — это эмоция, она может быть общей. А побудительные мотивы к действию у разных людей появляются совершенно разные. Это когда есть общий враг с именем и фамилией, то действия сходны. Но враг повержен — и вот у каждого революционера появляется свой личный счет вождям, который, как видим, никто и не собирался всерьез оплачивать.
Чем человечнее, естественнее и открытее выглядел Ющенко, тем больше его понимали и принимали. И жалели. Но будущий правитель страны, который вызывает жалость, — это плохо. И каждый человек, понимая, что Президент — обычный, живой, естественный, невольно наделял его не только всеми человеческими достоинствами, но и всеми человеческими слабостями. В первую очередь, своими собственными, как бы перенося на лидера свои грехи и возлагая на него ответственность за их искупление. Не зря Лао-Цзы говорил, что лучший правитель это тот, о котором знают лишь то, что он существует. И живет дольше, и правит лучше, не отвлекаясь.
Официально помаранчевая революция началась 21 ноября 2004 года (хотя на самом деле первые палатки были поставлены студентами 6 ноября на Контрактовой площади). Но никто не может внятно сказать, когда она закончилась. Давайте вспомним последний месяц существования палаток на Крещатике, когда ни политического, ни партизанско-тактического смысла в его существовании давно уже не было. "Пора", как наиболее организованная часть Майдана, давно сняла три своих лагеря, а народу все прибывало. Шел непрерывный концерт, перемежающийся здравицами и сбивчивыми информациями и рекомендациями победителей.
Господин Лесюк, говорят, придумавший основной тренд революции — оранжевость, подкову, "Так!" и т.п. — очень талантливый человек. Как бывший врач-психиатр, он тщательно следил за тем, чтобы границы Майдана не размывались, чтобы "визуалка" не насыщалась красными или желтыми флагами и "посторонними" плакатами. Тем не менее, факт, что сам Майдан идеологически представлял собой весь спектр политикума, его решившуюся часть — от социалистов до скинхедов. Их объединяло "против", а не "за", как пытаются сейчас объяснить.
И придать помаранчевости законченную, совершенную форму политического движения с одним лидером во главе было невозможно. Во-первых, по причинам неожиданно грандиозного масштаба самого явления. Во-вторых, лидер упрямо являл человеческие черты, не желая или не умея всходить на пьедестал. Свято место пустовало недолго. Его почти естественным образом заняла Юлия Тимошенко.
Доктрина выше личности
Есть восемь элементов, приводящих при систематическом их использовании к изменению группового сознания:
1. Контроль окружения — жесткое структурирование окружения, в котором общение регулируется, а допуск к информации строго контролируется.
2. Мистическое манипулирование — использование запланированной или подстроенной "спонтанной", "непосредственной" ситуации для придания ей смысла, выгодного манипуляторам.
3. Требование чистоты — резкое деление мира на "чистый" и "нечистый", "хороший" и "плохой".
4. Культ исповеди — требование непрерывной исповеди и признаний.
5. "Святая наука" — объявление своей догмы абсолютной, полной и вечной истиной. Любая информация, которая противоречит этой абсолютной истине, считается ложной.
6. Мета-язык — создание специального клишированного словаря внутригруппового общения с целью устранения основы самостоятельного и критического мышления.
7. Доктрина выше личности — доктрина более реальна и истинна, чем любой индивидуальный опыт.
8. Разделение существования — члены группы имеют право на особый образ жизни.
Начнем с конца. Палаточный городок в последней своей фазе, живущий вопреки призывам "полевых командиров" расходиться — это не только средство давления на Ющенко, чтобы тот поскорее назначил премьера. Это уже бонус, люди "имеют право" пожить так странно, потому что они это заслужили. Доктрина "светлого завтра", "Украины без Кучмы" была такой же конструктивной, как и доктрина НРУ в "перестройку": избавимся от москалей и будет нам экономическое счастье. В том смысле, что успешно работала, но экономические аргументы заменялись эмоциональными. А на вопросы людей об экономике следовали ответы из области морали.
Справедливости ради нужно сказать, что мета-язык Майдана не возник как результат манипуляции. Это был сплав из лексикона националистов, компьютерного сленга и современного рэпа, перелицованных советских анекдотов и обычного адресного мата. Не возник, но был использован. Оппозиция объявлялась единой, высокодуховной, непорочной командой, апостолатом новой политической эры. Стояла очередь из желающих покаяться в приверженности старой власти и объявить о переходе в новую веру (особенно — когда стало понятно, что бить за это не будут). Майдан также объявлялся политически непорочным, как и руководство оппозиции.
Деликатные обстоятельства создания коалиции "Сила народа", кадровые конфликты в избирательном штабе, шантаж, нюансы премьерства — об этом уже написано и сказано предостаточно. Но отравление Ющенко и его последующая тяжелая болезнь, исход которой был непонятен и даже пугал, сыграло для Тимошенко роль своеобразного ускорителя, "машины времени". Она со своей командой, вольно и невольно, запустила механизм создания тоталитарного культа. Культа имени себя.
Тимошенко принадлежит к людям психически здоровым, интеллектуальным, образованным и идеалистичным, которые довольно быстро могут становиться фанатиками движений, вся идеология и деятельность чьих прямо противоречит их первоначальным взглядам на мир. (О противоречиях в словах и действиях Юлии Владимировны тоже было сказано немало, последнее — ее заявления о том, что депутаты местных советов не должны быть неприкосновенными, и голосование ее фракции "за").
Тело, попадая в условия невесомости, или повышенной гравитации, может вести себя весьма причудливо. То же самое и с психикой: нет обстоятельств к которым она не могла бы приспособиться. Даже ценой изменения или разрушения границ личности. Если на вас несколько лет подряд "наезжают" самые разные политические силы, если вас постоянно шантажируют, то угрозой мнимого разоблачения или арестом близких — шкала ваших жизненных ценностей подвергнется серьезным испытаниям. И уже никогда не будет такой, как раньше. Тимошенко, будучи очень выносливой и волевой женщиной, как все сильные люди самонадеянно считала свой личный ресурс гораздо большим, чем он есть на самом деле.
Результатом такой самоуверенности при жизни "на грани фола" обычно является "удвоение" личности. Это не шизофрения при которой личность расщепляется на бессвязные части, а защитная реакция личности, ресурсы которой на исходе. Если человек считает свое окружение хронически враждебным (от Юлии Владимировны мы слышали это много лет подряд), то его поведение в этих условиях будет всегда игровым, театрализованным. И очень сильно отличающимся от старого "Я" этого человека.
Эти две части сознания, действующие автономно, как отсеки на подводной лодке, объединяет лишь одна цель — выживание. Невыносимые условия исключают свободный выбор. Если такой человек — лидер, он обычно лишает права свободного выбора и свое окружение. Его новое "Я" сформировавшееся в условиях репрессий, берет на себя всю ответственность за неразборчивость в средствах. Старое "Я" остается "белым и пушистым". Обе части личности знают друг о друге, но внешние обстоятельства (или преувеличенное представление об этих обстоятельствах) не позволяют им ссориться. Поэтому внешние конфликты подобным людям жизненно необходимы для сохранения психического равновесия
Так проявляются харизматичные лидеры, подобные Юлии Тимошенко. Психологические жертвы репрессивных режимов не могут пользоваться в качестве инструмента возмездия другими средствами, иными, чем те, которые причиняли боль им лично.
Кроме социальной опасности массового "удвоения" это явление в любом случае наносит тяжелейшую травму душе и психике человека, вынужденного его пережить, что известно по опыту долголетних подпольщиков, узников лагерей и ветеранов войн.
Что такое деструктивная культовая группа в социально-психологическом смысле? Это чрезвычайность однонаправленного воздействия при отсутствии равносильной конкуренции.
Со стороны Виктора Андреевича никакой конкуренции в те времена не могло быть.
Мистический "брак"
Если в нормальном обществе предлагаются различные (и противоположные, взаимоисключающие) идеи с более или менее одинаковой силой, то деструктивный культ, с этой точки зрения, это целенаправленная система для обеспечения исключительно одностороннего воздействия с максимальным исключением возможности выбора и с максимальным обеспечением силового воздействия одной идеи или личности.
Именно этим, описанным выше, механизмом объясняется свинцовая духовная тяжесть теперешнего украинского общества, лицезревшего девять месяцев спустя кухонные разборки на политической кухне победителей. Союз Ющенко-Тимошенко воспринимался (не без участия политтехнологов) ими как "мистический брак", как союз доброго царя и царицы, как политическая свадьба века, на которой гулял весь Майдан. Но после свадьбы, даже мистической, наступают будни, у кого-то периодически болит голова, у кого-то зарплата не получена, начальник дурак, соседи шумные, мусор не вынесен, кошка орет и т.п. Но обычно говорят не о том, как решить заурядную проблему, а сразу на высокие ноты переходят: я потратила на тебя лучшие годы, а ты за мой счет живешь и без меня никто…ну, и дальше все как у людей.
Политики — точно такие же.
Если бы формирование тоталитарного культа завершилось, его члены чувствовали бы себя так же счастливо, как граждане любой тоталитарной страны или адепты мистической секты — разница лишь в масштабах и ритуалах.
Не важно, действовал Ющенко, разгоняя свое окружение, инстинктивно или осознанно. Он разбил волшебное зеркальце политтехнологов, которое рассказывало Украине, кто на свете всех милее. Сделал он это довольно неуклюже. Но реальная драка тем и отличается от киношной, что в ней не бывает вычурных пластически правильных движений.
Есть ли шанс у политически озабоченной части украинского народа излечиться от депрессии, вызванной нелицеприятным поведением своих вчерашних кумиров? Наиболее податливые психологическому давлению — члены крайних возрастных групп (подростки, юноши и пожилые люди), а также лица, уже имеющие те или иные факторы риска развития психической патологии или же страдающие таковой.
В модели манипуляций Лифтона, о которой я говорил выше, есть оптимистическая нота: истинная личность человека способна на возрождение и возвращение к нормальной жизни, если личность формировалась в нормальных условиях. Это возможно, если топ-политики перестанут претендовать на истину в последней инстанции и перестанут лицемерно манипулировать религиозной терминологией. Если прекратится политическая эзотеричность — сокрытие истинных целей и последствий своей деятельности. Если прекратится целенаправленное искажение новейшей истории Украины с "подгонкой" под свои догмы. Если меркантильный и политический интерес элиты не будет выдаваться за волю народа.
Вместо послесловия
Зимой 2004 года я стоял наизготовку на парапете ограды Кабинета Министров в составе группы, которая собиралась захватить здание в случае, если Конституционный Суд не восстановит справедливость. "Готовность номер один" объявлялась уже в третий или четвертый раз. И когда суд принял известное решение, вожди о нас просто забыли. Мы курили и ждали — ждали час, два три… Когда стало понятно, что приоритеты изменились, я сказал друзьям: я всегда был готов умереть за Украину. Но вовсе не готов, чтобы меня за нее оттрахали. Даже харизматические лидеры.
